女性要擁有墮胎自主權這議題在西蒙波娃的時期就有了，但直到現在都還在持續爭論當中，離現在最近的便是公投提案以保護胎兒生命權為名，懷孕滿8週禁止墮胎。婦女團體婦女新知基金會指出，在過往的《優生保健法》就有相關的爭議存在，婦女人工流產應該被強制諮商（心理輔導），並強制一定天數的重新思考期，還要強制已婚婦女在墮胎前告知配偶、甚至經過配偶同意才能施行。目的就是以保護胎兒為目的，積極鼓勵婦女繼續懷孕，對女性身體負擔也小。但一切關鍵都是別人覺得這樣比較好，女性才是懷孕的主體，如果不願意生產下腹中胎兒，要承受墮胎的傷害也是自己選的，並無不可，如果都要為了小孩、丈夫、家庭、國家，那就有異化的可能，因為生育就不再是為了自己。雖然一個胎兒基本上是男女雙方各提供1/2的部分形成，但因為胎兒是處於女性的身體之中，所以雖然不能夠說男性無從置喙、干涉，但也不能變成男性主導女性，尤其是在生子是為了家庭傳宗接代的父權繼承脈絡之中（母以子貴，要生下兒子並扶養他長大成人成家立業才算是稱職的母親/女性），女性受到男方家庭干預的機會大增，因此雖然取消取得配偶同意會讓孩子的父親喪失決定權，但也可以讓女性從法律中鬆綁，不被「強制」要與丈夫達成共識才能自主決定，到頭來身體終究是自己的，但孩子的生命權這又是另一回事了，畢竟雖然說孩子也有自主權，怎能任意剝奪他生命（是否有生命又是另一個爭論點），但其實把他生下來也沒經過他同意，所以應當由在人間的人來評估這小孩的出生會是幸福的嗎，如果再不幸的環境下生下，母親也沒有意願/能力，那不生也霸。有人說這法本身就是要增加女性的墮胎難度，才能增加生育率，如果要用台灣已經步入少子化來撐腰，那不就是落入以國家之力量讓全體女性成為生產工具嗎？國家要做的，是讓有生育意願的女性不要因為職場對孕婦不友善、傳統家庭對媳婦不友善、托育設施對雙薪家庭不友善而不敢生，而不是強制沒有意願的人也要生。
其實我小時候有想像過，如果真的有生育機器，會不會提升生育的意願，這立論是奠基在女性不敢生小孩是懷孕的過程很痛苦（我無法看到孩子在自己肚子裡面的喜悅感之面向，只覺得這真的是一趟非常辛苦的旅程，要是有辦法規避該有多好）。不用讓男性也可以懷孕，自己痛苦的事情不用特地施加在別人身上，所以應該讓女性不用忍受此痛苦，而非男性也一起忍受此痛苦。我所想像的是男女方各提供精卵，並在人造子宮中（會長的有點像洗衣機）精卵結合，然後就可以代母親懷胎十個月，過程中都可以過來看成長過程，然後生產時再過來提領。一旦如此，女性就不用忍受懷孕過程的艱難，也不會因為懷孕而打亂生活步調，也可以如常工作－至少產假跟育嬰假的困難當中，已經解決一項，要是以後大家的想法不是女性就是要顧小孩的話，那就等於女性跟男性在職場上無異了，也不會因為女性要懷孕、育兒而被認為無法專注於工作。當然這需要解決的地方還有很多，像是這會不會造成母子之間沒有身體上的聯繫（有一說是胎兒在腹內就會有感知這是母親），還有會不會造成跟小孩沒有感情，因為失去了待產，而是變成時間到就去提領的「物件」，而使準媽媽變成跟準爸爸一樣沒有準備自己將為人父母（常聽說爸爸都很難意識到自己將成為爸爸，因為孩子跟自己的身體沒有牽連），還有這可能會被說「不自然」等，另外就是上課說過的，女性獨有的生產工具要是就這樣拱手讓人，還可能反而變成被男性把持（女性有生育的能力，應該反而可以掌有較大權力才對，因為男性如果需要後代還要求女性才能有，結果這世界反而變成男尊女卑？所以生育能力變成女性為一可以跟男性交涉的武器不無道理）。當然我小時候不會想這麼多，如果真的有人想要小孩卻因為懷孕過程不敢生，這就會是個很好的發明，不知道這種人有多少，如果有很多的話，解決少子化問題就有救了。但如果問題是在於出生後養不起的話，那又是另外一回事了。
(註：本文第一段是我大學性別論述的期中考答題內容)
原(考)文(試)撰寫日期：2021年5月2日
5/20 16:49~17:00 7/15 26:02
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