生理男性在傳統認知以及性別刻板印象上應當要展現出陽剛特質，這種特質使得男性可以獲得權力結構的上位，可以將女性視為「他者」，男性所需要的是其他男性的認可，以及排除不具有此特質的生理男性，因為他們就是如同於生理女性，無法展現陽剛就被打成「娘炮」，變成一種帶有負面意涵的貶抑詞彙，同時也透過此維護自己的陽剛身分，成為男性間互相監督的機制。而男同性戀也是如此，這種不是異性戀的非主流模式，加上會有其中一人「扮演」女性的角色－陰柔、被插等，被冠上了「娘炮」的標籤。以上種種都一再顯示了，表現、具有陽剛氣質對於一位生理男性是相當重要的，有了這個才能跟男性團體交流互動、擁有權力，進入特定領域操作與網絡之中，否則將會跟女性一樣被排擠而落入邊緣之境。
陽剛特質不是生物性、本質性的，而是社會建構出來的，例如對父親權力的恐懼使小男孩放棄了對母親的渴望並希望得到父親的認同，而這認同（成為男性）使他成為異性戀－可以與女性發生性關係，而非男性。再者，女性是男性的附屬，成為男性用來提高其在社會上的排名而已。因此在台商中，跨國商業男性有錢有權，而且男性本來就有生理需求，剛好又遇上中國女性是隨便且需要被救濟的，所以對中國女性性玩樂是再合理不過的，而女性又會被忽視掉，即使她們提供男性生理需求的解套，也未見於檯面上的場域。這樣看起來，男性似乎享盡好處，但這僅限於成功地否認陰柔、展現陽剛的男性，如果一個男性不陽剛，甚至不會被認為是「人」，如果達不到要求、技術不好，都會被言語辱罵成「娘炮」。因此同性戀理所當然地會被視為異於常人。
行為不夠陽剛就會被視為娘炮行為，前青春期以及青春期有很多這種例子，也就是小孩子就會有這種觀念，因為他們正在成長，所以這種思想也就讓他們塑造了這社會的性別權力模式，可以說是提早適應了社會，但也能說從小就開始有這種觀念，難怪這結構根深蒂固難以動搖，所以想要撼動結構也可以由此開始，像是現在許多的性平教育正是初試啼聲，希望能慢慢改變。而文本中提到最令不解而想探討的是，不是男人怎麼會變成什麼都不是，可以是女人呀。但感覺一位男性要是被說成娘炮，似乎是很糟的一件事。不過，被罵成娘炮有什麼關係呢？因為很難聽嗎？這會難聽是因為自己覺得自己身為男性應該要陽剛，所以是因為自己沒有做到應該要做的事、本分才會被如此批評，所以自己應該要改進嗎？再者，無法進入群體才是最可怕的，根據我親身求學經驗，那種「娘娘腔」同學真的會有好高傾向被排擠、欺負，也不能跟主流男生打成一片，所以被冠上「娘炮」，就會被視為異類不被接納。還有，如果以女性是比較低下的這種論述來看，當然不會有人想要自願成為這種群體，也是蠻合理的。至於同性戀的部分，PTT上確實也有不少人只反對男同性戀，而相當支持女同性戀，可見這些人反對的原因不是因為同性戀與傳統異性戀價值相悖，我觀察他們的言論不外乎是「噁心」、「性病」、「玩弄屁眼」、「遊行不穿衣服有礙觀瞻」等。而陽剛男性對女性有不切實際的幻想，明明都是一樣是非傳統異性戀，女同性戀卻被塑造成很美好的。另外，我還有一個匪夷所思的點，同性戀跟非陽剛氣質本來就沒有什麼關連，因為如果是以攻（1號）受（0號）的模式來看，攻的那一方不就會跟一般的異性戀男性看起來差不多？所以他們的恐同，是只對受（表現出陰柔性質的男性）恐懼而排斥？還有「看這個娘娘腔，小心他上你」，為何會把陰柔（0號）跟上你（1號）連結在一起呢？還是反正不管攻受，男同性戀就是應該被揶揄的對象？
我一開始沒有想過經濟特區如何會跟性別學有關係，讀了文本後才發現性別無所不在，原來該文章側重的點是在台商工作之餘的活動，這有點像之前提到的酒店文化，就是在職場上的男性往往在下班後還會群體進行其他活動，像是去應酬，尤其是女性陪笑的酒店，參與了這個過程，會讓男性更團結，也就變相地，有意無意中排除了女性以及不參與的男性。看了這麼多文本，將女性敘述成他者我大概有點知道是什麼意思了，應該是不被當成是「人」？只有男人才能算是人，透過這樣的方式把女性排除在公共領域，藉由自然的生理特徵來劃出公/私領域、文化/自然，把女性歸屬在「不被認為是重要」的那一方，對於經濟、歷史發展、政治都沒有什麼貢獻，自然而然就成為較低等的群體，成為男性壓迫的對象，也順便把那些不陽剛的男性一起丟進去壓迫。但我對陽剛到底是什麼還是不清楚，因為陽剛特質又無法被量化、本質化、特徵化/標籤化，所以我們不能說因為做了什麼行為就是陽剛嗎？那到底什麼才叫做陽剛呢？我們如何得知這個人展現了陽剛氣質？從他的行為來判定嗎？可是行為直接連結到陽剛氣質不就又落入特徵化/標籤化了嗎？
(註：本文是我大學性別學導論的作業)
參考文本：
Kimmel, M. 1994. “Masculinity as Homophobia: Fear, Shame, and Silence in the Construction of Gender Identity.” In Theorizing Masculinities.
《你這個娘炮：校園與同儕如何建構青少年的男子氣概？拆解陽剛氣質、性、身體的社會學新思考》，C. J. Pascoe著，李屺譯，野人出版，2020年版。第三章:〈欸，你這個娘炮:青少年男性的恐同心態〉
沈秀華，2013。〈性玩樂: 跨國台商在中國的陽剛展演 〉。頁 340-368。 收錄於吳介民主編，《權力資本雙螺旋 》。台北:左岸文化。
原(作)文(業)撰寫日期：2020年12月17日
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