本週的三篇文本跟一部影片都顯示出了一個問題：用男性跟女性二分法來決定一切似乎是有問題的，可以歸結到兩個方面：將精卵細胞跟遠古人猿賦予現在的性別觀去想像、描述；另一個則是性別是無法斷然劃分的，試圖將每個人歸屬到一個特定性別是辦不到的。人類有分成男性跟女性應該是已經存在非常久的模式，而原因就是奠基於生理上的差異，而因為生理上的差異而被賦予社會上的角色（遠古人猿性別分工）與期待特質（精卵的擬人化描述），並要每個人加入其中一個性別類別，並在社會上有一套約定俗成的兩性運作及互動系統，所以一但有人跨越了或處於模糊地帶就會很不方便。
科學界以往都是以男性為主，所以在研究上不免地會以男性為重心，而且人人受到性別刻板印象的影響嚴重，所以才會出現將精子描寫成衝鋒陷陣的勇士，以及等待精子進入的卵子，而且就算最新研究已經平反，卵子還是被描述成抓住精子的「壞女人」，跟女性卵巢的「浪費」一樣，盡是負面意涵。在考古/靈長類/演化學中，女性雖然沒有被負面地看待，可是其在推動人類工具進步跟生產活動中的貢獻往往被忽視，或被以為是男性所為，也錯誤地將求偶過程、競爭使用人類的框架去描述，而且在現實面上，女性要參與這個領域還是有一定的困難度在（被大眾認為的），所以就更難撼動目前的論述。會有以上的情況，都是把男性跟女性分的太徹底所致：試圖把某些特質、行為與特定性別做連結；然而，若遇到像Agnes的跨性別者，或者是Semenya Caster天生就處於「兩性之間」的模糊地帶－雙性人，在從事各種活動時往往會無法完全符合社會期待，所以自己勢必做出改變，或是被剝奪部分的權利。
我個人在看到精卵該篇時，感到非常的訝異，一個受精的過程在人類的筆下也可以搞的這麼複雜，雖然大家常說科學是客觀的，題目跟用語的選擇、預期的結果都會影響其客觀性，人非超然，如果心裡已經有一套預想，那結果不太符合時，還是會故意敘述到其符合，就像本篇說的「將精子還是有主動性，但只是把這過程敘述的比較弱」。所以我想，會有那麼一大段時間搞錯主動方，會不會是因為既有性別認知導致研究方向錯誤？再者，有關女性生殖細胞是一種浪費過程的部分，我以為卻都是覺得男性比較浪費，因為生產了3億個精子，最終只有一個能用，更何況，《工作細胞black》中也有提到，大部分的精子最終都不會到達女性體內，比較有可能是夢遺或自慰，而全數死在體外，這何嘗更不是一種浪費？不過其實這些關於精卵的敘述對我來講影響不大，我從來沒在意過精子跟卵子結合時誰是主動誰是被動，而精子要隨精液穿越陰道、卵子要從卵巢到輸卵管這都是事實，我聽過比較有意思的說法是：為何人們都說精子是自己的前身？是因為這是決定性別的關鍵嗎？最常見的說法是，你是在3億個精子中脫穎而出的第一名，就不要妄自菲薄了。這種鼓勵他人的話其實隱藏了一個問題，既然每個個體都是由精卵組成的，事實上應該是各占一半，但當今的敘述多為，自己本身就是精子，住在爸爸的睪丸中，直到一天辦游泳比賽，第一名優勝者可以誕生，這是在我小時候看過的繪本中提及，令我印象深刻。然後考古學與人類演化的方面，我本來以為自己已經很透徹了解性別的問題，結果我沒有想到這個領域也有這問題，尤其是本篇一開頭劈頭就講「Lucy不是雌性」論，真是大大震撼。我上一個學期才剛修過「世界古文明」，當時聽邱鴻霖老師講述這些內容也不覺有什麼問題，「雄性人猿為了攜帶更多食物，空出雙手開始直立行走」、「人猿開始直立後，骨盆腔變窄，雌性生產變困難，需要單一一位雄性幫忙照顧，開始了一夫一妻制」，不過還好老師也有提醒我們：這些都是用現在的眼光去檢視的，不代表當時真的是這樣；這觀念也可以應用來這裡，憑什麼我們的祖先會採用跟現代人類一樣的性別分工行為模式？果然，科學跟社會是連動的，文中亦有提及涉及種族中心的社會達爾文主義是從演化論發展來的，而這種則是把社會框架搬到自然科學。而睪固酮過高，體育賽事能不能參加女生組的爭議，問題就在這種分別，我從以前就好奇體育賽事為何要分男女，後來有得知全球最頂尖的人中，男性表現比女性強，所以這種事情我體育非常不好，我無法體會。不過回到正題，既然在這種要拚第一名的比賽，如果獎盃都被男性整碗捧走想必很不好受，所以經常有人提倡的比賽不要再區分性別想必是不可行（不過，如果去性別化，不再在意男女似乎就沒這問題；可是如此身為生理女性的運動員將不易奪冠）。因為女性在體能上比較弱勢，所以要保障她們自己競爭奪冠的權利，所以才希望這種「太傾向男性」的運動員不能來搶生理女性的名次。但是，她很晚才確認自己是雙性人，一直以女性身分生活，叫她去參加男子組，在心理上應該會不太舒服，而她要被允許參加女子組，就要服用藥物壓低睪固酮，給一個健康的人吃藥也不是太恰當的做法。但這樣一位運動員就因為無法歸屬於現在的性別分類體制，就無法參與比賽，真的也是相當無奈，可是比賽又得顧及其他參賽者的權益，所以這應該還是一個難解的謎。
(註：本文是我大學性別學導論的作業)
參考文本：
原(作)文(業)撰寫日期：2020年10月8日
沒有留言:
張貼留言